中医是一门伟大的艺术,它有通天的手眼,高明的中医可以“司外揣内”,不需要现代化的检测设备就可以窥透人体内部的疾病。北京天兴康医学研究院院长丁占水医德高尚,医术精湛。他是一位用自己出色的医术,挽救患者于危难、让生命健康延续、让中医事业在传承中创新发展的医学大家。

丁占水 北京大兴人,毕业于北京中医学院,中医学专业本科,学士学位,国际中医资深讲师、北京天兴康医学研究院院长、中国民族卫生协会难治病研究专家委员会专家委员,中医药与大健康工作委员会专家委员,世界中医药协会国际基层名中医专家委员会传承导师,难治病研究专家委员会专家委员、出版书籍《民放脊梁》、《创新智库与时代发展》、《新时代、新时期、新人物》、《见证祖国 70年》、《大健康中国梦》、《追梦新时代》、《榜样的力量》、《新时代、 新征程、新篇章》。

出生于1967年的北京天兴康医学研究院院长丁占水 ,有着三十年临床经验的风湿病专家,擅长治疗骨关节,风湿病等,跟师傅学到的专业,治疗 颈椎、胸椎、腰间盘突出、肩周炎、风湿、癔症引起的 各种关节病及临床经验。三十年的时间里,丁院长为患者解除病痛,以自己的言行诠释了“大医精诚”的道德价值,以仁爱之心和精湛医术呵护生命。在他的推动下北京天兴康医学研究院荣获全国百家杰出中医健康科研示范基地“  中国十大特色特效中医传承与创新疗法”。丁占水院长2019年12月入驻中国影响力人物数据库;授予推动中国中医药事业发展年度贡献人物。

治病讲究方法,讲究寻根究源,对症治疗。丁占水院长在治疗风湿骨病是他最擅长的一门技术,但治疗癔症也是他的法宝。中医的神奇之处莫过于天地万物,道法自然,生克有规律。根据对疾病不同的理解,从而加以升华,以达到最终的效果。丁占水潜心钻研这么多年,他总是在不停的转变,不停的学习再到临床,他用仁心仁术抚去了患者的病痛,用道教为患者带去了健康。

通达因果的人知道的:癔病(或者说无形生命附体)之类的病症,一定是有因果的,该患者能有今天的症状必有原因的,一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。也许正是由于这个原因很多患者会求助于道教的方法。在癔病治疗的鬼门十三针的世人较多,但真正掌握咒语、手法、施治时间要求的并不多。所以常有施治后反为其害的例子,那么我们应该如何让这一祖先瑰宝就是于人呢?那就是广传于有德之人,真我正确的方法救人助己。

鬼门十三针和追魂针都是用来治邪病的,但针对的病症是有很大区别的。据多年实践应用效果来看,两种针法又是互有补益,相得益彰的。这跟“附体症”和“失魂症”虽说都是邪病,难以完全区分开来,但又有侧重点不同一样。所以我们在应用中必须根据实际情况灵活变通,不可执一。

“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。

易经讲一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即肉体和灵魂两部分。人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”、“附体”。致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。

所谓“失魂症”就是人的元神(灵魂)出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软,浑身乏力,没有精神,直至卧床不起,甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。

诊断外邪和癫痫方法

用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强,就是有外邪在作怪,如果无此征兆,则是属于癫痫病。

如何断定是“失魂症”

大家都知道“鬼门十三针”判断附体症是以鬼穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋(静脉血管)的形状为准。正常人的前额有青筋,但不会开叉,是看不到多叉的毛细血管的,但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹,而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大,但随着时间上的推移,青筋会变长变粗。一旦超过耳弦边,定会卧床不起,很难医治了。

鬼门十三针医学临床应用

1、癫证{精神病}:精神抑郁,表情淡漠,神志痴呆,沉默寡言,语无伦次。时悲时喜,哭笑无常,不知污洁,胡思乱想,不思饮食,疑神疑鬼等。 

2、狂证{精神病}:性情焦躁,入夜难眠,不避亲疏,打人毁物,倍增体力,骂声不断等。 

3、耳聋:平时听力正常,不明原因突然耳不闻声。{该称为癔病性耳聋}。 

4、瘫痪:不明原因突然人瘫痪不起。{该称为癔病性瘫痪}。 

5、癫痫:{羊角风}。突然晕倒,不省人事,手足抽搐。两目上视。口吐白沫。声如羊叫。醒如常人等。 

6、还有其它突发病,也就是说,西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病。

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若有外邪先劝说

比如你可以说,你是哪方的神仙?哪位屈死的冤鬼,有什么要求你跟我说。我都能办到,你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡,要是缺钱花,可以给你焚化纸钱,总之我可以满足你的一切要求。。。

如果经你的再三劝说对方却不理不采,那就要动硬的了,拿出银针来恐赫它如果恐赫还不服,那就要采取针刺的方法惩治它。

鬼门十三针其穴名及鬼名

第一穴刺叫鬼宫的穴也就是人中穴,用透针法从左边进针,右边出针。

第二穴叫鬼信穴,在手大指末节桡侧,距指甲角0.1寸,即少商穴,针刺三分深。

第三针刺叫鬼垒的穴,穴位在足大趾末节内侧,距趾甲角0.1寸,即隐白穴,针刺深度为二分。

第四针刺叫鬼心的穴,穴位在腕部掌横纹的中点,即大陵穴,针刺深度为五分。

第五针刺叫鬼路的穴,即申脉穴(位置在足外踝直下方的凹陷中),用火针针刺三下。

第六针刺鬼枕穴,即风府穴,穴位在大椎穴的上边,项部,当后发际正中直上1寸处。

第七针刺叫鬼床的穴,即颊车穴,穴位在耳垂下,下颌角前上方约一横指,咬肌隆起,按之凹陷处,用温针法刺。

第八针刺鬼市穴即承浆穴(在面部当颏唇沟的正中凹陷处),针法为透针(从左透右)。

第九针刺叫鬼窟的穴,即间使穴(在前臂掌侧,腕横纹上3寸,掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间)。

第十针刺叫鬼堂的穴,即上星穴(在头部,前发际正中直上l寸)。

第十一穴叫鬼藏,男子即会阴穴(在阴囊根部与肛门连线的中点),

女子为阴蒂处,用灸三壮法。

第十二针刺叫鬼臣的穴,即曲池(在肘横纹外侧端,屈肘,当尺泽与肱骨外上髁连线中点),用火针刺。

第十三针刺叫鬼封的穴,穴在舌下舌系带处,名舌缝。 手足两边相对刺,若逢孤穴只单通。 此是先师真妙诀,猖狂恶鬼走无踪。如果穴位在手足上,双侧都要针刺,如果只是单穴(如人中、承浆、舌缝、会阴),就用透针法。这是先师治疗癫狂病的真正妙诀。

凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。 一一从头逐一求,男从左起女从右。

鬼门十三针和追魂针,虽说要有修持,功力越深越好。但有时有人异地求测,我们如何判定求测者是否有邪病,又如何诊治呢?我们可用一些预测术来判定症候,然后用辟邪药物和临时教别人施针即可。《神农本草经》里面对一些药物有记载:天麻“杀百精,老物殃鬼”;朱砂“杨精神安魂魄,杀精魅驱恶鬼”;麝香“杀鬼精物”;琥珀“杀精鬼邪气”;雄黄“杀精物恶鬼邪气”;昌蒲“开心窍,不迷惑,益心智”……凡温热、辛辣、芳香、升发、光明之物均属阳,以上等等药物都具备了这些属性,阳能胜阴,所以内服就能驱杀附于人体内的邪气,佩戴就能避免邪气的干扰。

鬼门十三针和追魂针都是用来治邪病的,但针对的病症是有很大区别的。据师传和笔者本人多年实践应用效果来看,两种针法又是互有补益,相得益彰的。这跟“附体症”和“失魂症”虽说都是邪病,难以完全区分开来,但又有侧重点不同一样。所以我们在应用中必须根据实际情况灵活变通,不可执一。所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。